寫在 毓老百日紀念之前
龍思明
每當夜幕低垂,從台灣大學新生南路繞行到溫州街,先走過一段鬧市漸到溫州公園旁,斜倚著一條幽靜小巷弄,在一家前院圍牆內伸出一大叢金絲竹,門前掛著一塊「奉元書院圖書館」的銅匾,那就是溫雅大廈所在,一位年輕學子守在大廈公共樓梯的大門旁,引導著要來上課的莘莘學子一一進入位於地下樓教室,抬眼一望就看到王體字「天徳黌舍」的牌匾。
己巳年,接聘到國立僑生大學先修班任教,有了正職生活漸上軌道,孩子亦能自行料理起居,想自己也應繼續早年未能完成的事1——在剛進研究所時,魯師實先2所囑咐過的一番話:「賈誼統接儒家,研究《新書》要讀《春秋》,讀《春秋》先熟五《經》,而《論語》一書則為群《經》之鑰,所以是讀《論語》,而不是讀集注。」唉,在現行環境裡要讀古籍,不依倚集注本;不參看白話本實在是難矣哉。於是,選了一個初秋的黃昏,懷著忐忑心情走向溫雅大廈,因從早些得來訊息是黌舍祇收在學同學,果然,一位學長出來表明了有這個規定,但我為求華夏正道,祇好賴著這位學長3央求他代思明向 毓老師陳情,理由是作為教職不可錯傳誤「道」,願能受教於「原」道,或許就是這一句「教書的不能把書說錯,尤其是在教僑生」說服了 毓老,准許入學,這課一上就十四個寒暑,無論是晚課4或是星期天的額外加課5都全勤參與,真的感謝 老師不嫌棄,也感謝孩子不怨恨。
「竹影花陰;滿地離愁」・・・・・・・・
「月夜、雨夜、無事夜,飯時、眠時、黃昏時,此六時滋味不可言傳」
1 入所之先擬以華夏道統為題,後按所內安排改習漁洋神韻。
2 文字學家 魯實先教授,魯師曾有開《論語》一經之願。
3 張瑞科學長。
4 《四書》、《大易》。
5 《春秋》、諸《子》。
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多麼淒美的駢體文句,簡直比李清照〈聲聲慢〉有過而無不及,不過有無搞錯,今天不是上四書課麽?我正納悶著,老師又說:「女孩子家就該學寫寫文章,你們師母家女孩就是選學傳家6,中國沒有女思想家的,這是你們師母寫給我的信,寫信就是要動人,不能動人寫來幹嘛!」(哇!是情書喔!)老師您老不是在說我吧,正好我碩士論文的指導 教授是位近代駢文家7,我卻連半點皮毛都學不到,真有夠慚愧的囉!這就是永生難忘在奉元書院求學的第一堂課。
在書院求學期間裡,起先是家住新店後搬到蘆洲,那年遇到桃絲颱風水淹蘆洲,再搬到台北,這些轉折就佔滿了我從剛進不惑而邁入知命的日子。由於入學較晚,同學們都十分年輕,和他們一起討論問題能再次體會年輕的生命力量,也算多賺到這份意外收穫。偶而,也能一睹回課堂旁聽而具社會成就的老同學。之後,也鼓勵從先修班結業能留台北攻讀大學的學生,不限科系能於每星期擠出一晚時間到奉元來上課,此時師生比鄰坐在一起聽講,頓起絳帳春風之感。
毓老講經,本著倚經解經,講壇命名,也是有體有用。先叫「天徳黌舍」,再叫「奉元書院」,名曰「天德」者,義取天德之好生,生生之謂仁8,名曰「奉元」者,義取乾坤統於元,故元為仁之體則仁為元之用,所以體元足以長仁9,在 毓老談經論道時一再強調把「一」作為名詞的重要,如:止於一猶止於道10,又從《論語》中點出夫子兩度說:「一以貫之」11;從《孟子》中孟子對梁襄王說:「定於一」12;還有「唯精唯一,允執厥中」13以及:「天地之道可一言而盡」14和「唯聖人能屬萬物於一而繫之以元」15等,把一與元、仁、中繫系起來,給受學者提點出思想發展上更
6 毓師母鈕估祿氏,慈安皇后內姪女。選學指昭明文選。
7 考試院 成楚望典試長。
8 「之謂」者,當「就是」講。
9 《易‧乾文言》釋元:君子體仁足以長人。按:以體仁釋元則前推體元足以長仁。
10 《說文》釋一以「道」立於一為首而以「數」之始作殿。按:此不以文字本義「數」為主,而以文字之用所表之「道」為首。
11 《論語》(里仁)子曰:「參乎!吾道一以貫之。」曾子曰:「唯。」子出,門人問曰:「何謂也?」曾子曰:「夫子之道忠恕而已矣!」・(衛靈公):子曰:「賜也!女以予多學而識之者與?」對曰:「然,非與?」曰:「非也!予一以貫之。」
12 《孟子.梁惠王》孟子見梁襄王出語人曰:「・・・・・卒然問曰:『天下惡乎定?』吾對曰:定於一。・・・『孰能一之?』對曰:不嗜殺人者能一之・・・・」。按:不嗜殺人者即仁者。
13 《尚書‧大禹謨》。
14 《禮‧中庸‧至誠無息》。
15 《春秋繁露‧重政第十三》。
竹影花陰黃昏后——奉元求學憶我 師
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清楚的脈絡。按:近年出土之簡書以一言道者亦不在少數16,就是很好說明「一」是有作表道體之用。
毓老常說他不寫書是因為中國書太多,然而每有心得卻都言無不盡,如:「因而不失其親,亦可宗也17」 老師告訴我們「親」應讀作「新」,這一作「新」就及「時」了,使一切「故」成就之智慧變得更為豐富,也使知「新」者更堪稱為識「時」之人18。
今年新正拜年 老師仍心繫《元經》19,所以他老人家不在於講道而是要行道,若我們祇環繞餖釘浮藻就愧為「奉元」人,當每每想起老師常掛嘴邊那句溫柔敦厚的鼓勵話:「我們在跑接力賽,有多跑的,也有少跑的,跑多少算多少」使得我這個殘弱之人也勉來奮力一接,尚祈「奉元」終始,「奉元」人健行不息。
辛卯端陽前一日步洵簃初稿 辛卯端陽後一日步洵簃再稿
再次揣度 老師情態精神擬聯資以紀念:
【穆穆清風健徵德宇輝雪髯;振振麟頂奉持元經紹夏學】
(編輯:李協展 校對:林書任)
16 《郭店楚簡‧天一生水》、《上博楚簡‧凡物流行》。
17 《論語‧學而》。
18 《易‧乾文言》、《易‧繫下》、《孟子‧萬章下》。
19 《春秋公羊傳》、《公羊傳》。
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